Ο ιστότοπος του στεκιού μεταφέρεται στον κινηματικό server squat.gr
Για περισσότερη ενημέρωση σχετικά με το squat.gr μπορείτε να ανατρέξετε εδώ
Read more...
Σάββατο, 31 Οκτωβρίου 2009
Ο ιστότοπος του στεκιού μεταφέρεται στον κινηματικό server squat.gr
Read more...
Τρίτη, 27 Οκτωβρίου 2009
Σειρά εκδηλώσεων αλληλεγγύης στους μετανάστες
Σειρά εκδηλώσεων αλληλεγγύης στους μετανάστες θα πραγματοποιηθούν τις επόμενες δύο εβδομάδες από το στέκι μας. Την Παρασκευή 30 Οκτωβρίου, στις 6 το απόγευμα, θα γίνει μικροφωνική παρέμβαση στον πεζόδρομο Γεωργ. Ολυμπίου στο Κουκάκι (πλατεία Κουκακίου) και την επομένη, Σάββατο 31 Οκτωβρίου, στις 8 μ.μ., προβολή του ντοκιμαντέρ του Σ. Κούλογλου «Βρωμοέλληνες», στο χώρο του στεκιού.
Την παραπάνω εβδομάδα, την Παρασκευή 6 Νοεμβρίου θα γίνει μικροφωνική παρέμβαση στην πλατεία Αγίας Αικατερίνης, στα Κάτω Πετράλωνα, και την επομένη, Σάββατο 7 Νοεμβρίου θα προβληθεί η ταινία «Ο εφιάλτης του Δαρβίνου», στο χώρο του στεκιού.
Την παραπάνω εβδομάδα, την Παρασκευή 6 Νοεμβρίου θα γίνει μικροφωνική παρέμβαση στην πλατεία Αγίας Αικατερίνης, στα Κάτω Πετράλωνα, και την επομένη, Σάββατο 7 Νοεμβρίου θα προβληθεί η ταινία «Ο εφιάλτης του Δαρβίνου», στο χώρο του στεκιού.
Δευτέρα, 26 Οκτωβρίου 2009
Κλωτσιές στην «αναβάθμιση»
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ATHENS.INDYMEDIA.ORG
Όπως είναι γνωστό, τα τελευταία χρόνια στα Άνω Πετράλωνα επιχειρείται να επιβληθεί η μοίρα του Θησείου: ιλουστρασιόν αναβάθμιση, μπαράκια που ανοίγουν πέντε πέντε, πλασάρισμα ενός χυδαίου εναλλακτισμού και κατάληψη της γειτονιάς από τα συμφέροντα των εμπόρων της διασκέδασης. Στην πλατεία Μερκούρη, ιδιοκτήτης μαγαζιού που άνοιξε πολύ πρόσφατα, αφού κατασκεύασε ξύλινη εξέδρα για να ισιώσει το επικλινές πεζοδρόμιο και να βάλει τραπεζοκαθίσματα, αφού έβαλε τραπεζοκαθίσματα στο πεζοδρόμιο ΑΠΕΝΑΝΤΙ από το μαγαζί του (σχεδόν πάνω στην πλατεία), είχε μια ακόμη φαεινή εμπορική ιδέα: να κόψει δέκα μέτρα από το κάγκελο του παρτεριού της πλατείας και μαζί του να κουτσουρέψει καμιά δεκαριά φυτά, και στη θέση τους να εγκαταστήσει μεγάλες μεταλλικές κατασκευές με διάφορες φωτογραφίες. Το σχέδιο απλούν: όταν με το καλό μπει η Άνοιξη, αφαιρούμε τις μεταλλικές κατασκευές και εισβάλλουμε με τραπεζοκαθίσματα στο αποψιλωμένο πλέον παρτέρι.
Την Κυριακή το βράδυ, κάτοικοι της περιοχής επισκέφθηκαν το μαγαζί και απαίτησαν από την υπεύθυνη να αφαιρέσει εντός των επόμενων ημερών το παραπέτασμα της γελοίας όρεξης του αφεντικού της να εισβάλλει με το μαγαζάκι του στην πλατεία, γνωστοποιώντας της ότι οι κάτοικοι των Πετραλώνων έχουν πολλάκις υπερασπιστεί τους ελεύθερους χώρους στη γειτονιά τους και ότι -προφανώς- αυτή και το αφεντικό θα τους βρουν μπροστά τους. Αναμένουμε λοιπόν τις αποφάσεις τους...
Υ.Γ: Αφού η κα Υπεύθυνη ζορίστηκε κάπως, αναγκάστηκε να παραδεχτεί ότι έκοψε τα φυτά. Και, απηυδησμένη από τη στενοκεφαλιά των κατοίκων που δεν έλεγαν να καταλάβουν πόσο ομορφαίνουν αυτά τα «εξαίσια καλλιτεχνήματα» την πλατεία, αναφώνησε: «Ε, ας μείνει λοιπόν καρακιτσαριό η πλατεία σας!!!»
Τελευταία ενημέρωση: Ύστερα από την επίσκεψη των κατοίκων που περιγράφεται παραπάνω, το αφεντικό του μαγαζιού ξήλωσε το πρωί της Τρίτης 27 Οκτωβρίου, τα επίμαχα ταμπλό.
Read more...
Την Κυριακή το βράδυ, κάτοικοι της περιοχής επισκέφθηκαν το μαγαζί και απαίτησαν από την υπεύθυνη να αφαιρέσει εντός των επόμενων ημερών το παραπέτασμα της γελοίας όρεξης του αφεντικού της να εισβάλλει με το μαγαζάκι του στην πλατεία, γνωστοποιώντας της ότι οι κάτοικοι των Πετραλώνων έχουν πολλάκις υπερασπιστεί τους ελεύθερους χώρους στη γειτονιά τους και ότι -προφανώς- αυτή και το αφεντικό θα τους βρουν μπροστά τους. Αναμένουμε λοιπόν τις αποφάσεις τους...
Υ.Γ: Αφού η κα Υπεύθυνη ζορίστηκε κάπως, αναγκάστηκε να παραδεχτεί ότι έκοψε τα φυτά. Και, απηυδησμένη από τη στενοκεφαλιά των κατοίκων που δεν έλεγαν να καταλάβουν πόσο ομορφαίνουν αυτά τα «εξαίσια καλλιτεχνήματα» την πλατεία, αναφώνησε: «Ε, ας μείνει λοιπόν καρακιτσαριό η πλατεία σας!!!»
Τελευταία ενημέρωση: Ύστερα από την επίσκεψη των κατοίκων που περιγράφεται παραπάνω, το αφεντικό του μαγαζιού ξήλωσε το πρωί της Τρίτης 27 Οκτωβρίου, τα επίμαχα ταμπλό.
Σάββατο, 24 Οκτωβρίου 2009
Εκδήλωση/συζήτηση: Η γρίπη και οι χοίροι της
Το Σάββατο 24 Οκτωβρίου στην κατάληψη του ΠΙΚΠΑ (Τιμοδήμου και Αντωνιάδου, στα Άνω Πετράλωνα) θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση/συζήτηση από τη συνέλευση για την υγεία με θέμα «Η γρίπη και οι χοίροι της. Η ιατρική και οι μύθοι, τηλεοπτικές κατασκευές, κοινωνική χειραγώγηση και πολιτικά ψέματα». Μέρος της συζήτησης, όπως προλογίζεται και στη σχετική αφίσα, θα είναι η γρίπη των χοίρων, τα επιδημιολογικά και ιολογικά δεδομένα, οι τρόποι προφύλαξης αλλά και οι κατασκευές του τρόμου, η διαχείριση των πληθυσμών, οι φαρμακοβιομηχανίες και τα κέρδη τους.
Η εκδήλωση είναι προγραμματισμένη για τις 6 το απόγευμα.
Read more...
Η εκδήλωση είναι προγραμματισμένη για τις 6 το απόγευμα.
Πέμπτη, 22 Οκτωβρίου 2009
Προβολές για την αλληλεγγύη στους μετανάστες (3η εβδομάδα)
Συνεχίζεται την Παρασκευή 23 Οκτωβρίου, στην κατάληψη του ΠΙΚΠΑ (Τιμοδήμου και Αντωνιάδου, στα Άνω Πετράλωνα) η σειρά θεματικών προβολών (στις 8 το βράδυ) για την αλληλεγγύη στους μετανάστες και ενάντια στο ρατσισμό και στη ξενοφοβία.
Θα προβληθεί η ταινία του Σωτήρη Γκορίτσα «Απ' το χιόνι», που αφηγείται την κάθοδο τριών προσφύγων ως το βυθό της Ομόνοιας. Εκεί, θα βρεθούν αντιμέτωποι με την πείνα, την εξαέρωση του οράματος, τα πρώτα συμπτώματα ενός εκκολαπτόμενου και ανομολόγητου ρατσισμού των σύγχρονων Αθηναίων.
Read more...
Δεν θα νικήσει ο τρόμος. Θα νικήσει ο δρόμος!
26 Σεπτεμβρίου 2009: 15 μπάτσοι εισβάλλουν σε χαμόσπιτο πακιστανών εργατών, στην Ηλιουπόλεως 82, στη Νίκαια. Ο Μοχάμεντ Καμράν Ατίφ ξυλοκοπείται μαζί με συγγενείς και συγκατοίκους του και οδηγείται στο Α.Τ. Νίκαιας ως ύποπτος για ξυλοδαρμό ανηλίκου. Ο άγριος ξυλοδαρμός συνεχίζεται. Τον δένουν χειροπόδαρα και τον χτυπούν με γκλόμπς. Του κάνουν ηλεκτροσόκ με καλώδια στα χέρια και στα γόνατα.
Ο μηνυτής δεν τον αναγνωρίζει, αποσύρει τη μήνυση και οι μπάτσοι τον αφήνουν ελεύθερο, αφού βάζουν τον αδερφό του να υπογράψει ότι τον παρέλαβε χωρίς ούτε έναν μώλωπα.
9 Οκτωβρίου: Ο Μοχάμεντ Καμράν πεθαίνει εξαιτίας τη αστυνομικής "περιποίησης" που είχε δεχτεί λίγες ημέρες πριν.
9 Οκτωβρίου: Ο Μοχάμεντ Καμράν πεθαίνει εξαιτίας τη αστυνομικής "περιποίησης" που είχε δεχτεί λίγες ημέρες πριν.
17 Οκτωβρίου: Καλείται πορεία στη Νίκαια από αναρχικές συλλογικότητες (Θερσίτης, Ρεσάλτο, πρωτοβουλία αναρχικών Αιγάλεω) και την τοπική συνέλευση εξεγερμένων Σαλαμίνας, Περάματος, Κερατσινίου, Δραπετσώνας και Νίκαιας. Παρά το βροχερό της ημέρας, 350 άτομα, με σημείο εκκίνησης την πλατεία Δαβάκη, πορεύονται στους δρόμους της Νίκαιας, περνούν από το σπίτι όπου διέμενε ο Μοχάμεντ και κινούνται προς το τοπικό αστυνομικό τμήμα. Ακολουθεί επίθεση με πέτρες, μπογιές και αυγά προς τις ένστολες συμμορίες που είναι παρατεταγμένες. Λίγα δεύτερα αργότερα πέφτουν τα πρώτα δακρυγόνα, η διαδήλωση κινείται προς την Πέτρου Ράλλη, οι πίσω αλυσίδες δέχονται την ασφυκτική πίεση των διμοιριών. Ακολουθεί συμπλοκή σώμα με σώμα, κάποιοι διαδηλωτές βρίσκουν διέξοδο στα γύρω στενά. 11 προσαγωγές θα μάθουμε λίγες ώρες αργότερα, οι 8 θα μετατραπούν σε συλλήψεις (πέντε με την κατηγορία της "διατάραξης κοινής ειρήνης" -σε βαθμό κακουργήματος, καθώς τίθεται για πρώτη φορά σε ισχύ ο περίφημος "κουκουλονόμος"- οι υπόλοιποι τρεις με πλημελήμματα).
Τα επόμενα λεπτά της λήξης της διαδήλωσης, το μεγαλύτερο μέρος της κατευθύνεται προς το δημαρχείο της Νίκαιας, το οποίο και καταλαμβάνεται. Οι διμοιρίες ακολουθούν κατά πόδας προσπαθώντας μέσα από χάρτες να ανιχνέυσουν τις επόμενες κινήσεις μας. Τα αιτήματα τα οποία διατυπώνονται άμεσα (τόσο στο δήμαρχο ο οποίος σπεύδει στο σημείο, όσο και στην ανακοίνωση της συνέλευσης της κατάληψης λίγο αργότερα, είναι τα αυτονόητα: 1. Απόσυρση των αστυνομικών δυνάμεων περιμετρικά από το δημαρχείο αλλά και από τη γειτονιά όπου έχουν στρατοπεδεύσει από το πρωί, 2. άμεση απελευθέρωση των προσαχθέντων συντρόφων/ισσών μας.
Η κατάληψη στο δημαρχείο, μετά και την αναγγελία των συλλήψεων, συνεχίστηκε και την Κυριακή 18 Οκτωβρίου. Ανακοινώσεις σχετικά με τα γεγονότα θα βγουν τόσο από τον προσκείμενο στο κκε δήμαρχο της Νίκαιας όσο και από το σύλλογο εργαζομένων στο δημαρχείο.
Το μεσημέρι της Δευτέρας 19 Οκτωβρίου και ύστερα από σχετική συζήτηση και απόφαση που είχε προηγηθεί το προηγούμενο βράδυ στο κατειλημμένο δημαρχείο της Νίκαιας, καταλαμβάνεται η πρυτανεία του πανεπιστημίου Αθηνών, στα Προπύλαια. Εδώ μπορείτε να διαβάσετε την ανακοίνωση της κατάληψης. Η πρυτανεία, μέχρι και την Πέμπτη (όταν αφήνονται ελεύθεροι και οι τελευταίοι διωκόμενοι -χωρίς ωστόσο να πέσουν οι κατηγορίες -ούτε αυτή περί κουκούλας- λειτουργεί ως κέντρο αντιπληροφόρησης, τόσο για την υπόθεση της δολοφονίας του Καμράν Ατίφ, όσο και για τις διώξεις, με βάση τον "κουκουλονόμο" των διαδηλωτών που συνελήφθησαν το Σάββατο.
Στην πρώτη συνέλευση της κατάληψης της πρυτανείας παρευρίσκονται και πέντε ιρανοί πρόσφυγες οι οποίοι γνωστοποιούν ότι θα ξεκινήσουν από την επομένη απεργία πείνας στον ίδιο χώρο, ζητώντας πολιτικό άσυλο. Η ανακοίνωση που μοιράστηκε στους παρευρισκόμενους:
Απεργία πείνας μέχρι την ελευθερία!
Είμαστε πολιτικοί πρόσφυγες από το Ιράν, προστατευόμενοι από το ειδικό καθεστώς της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες. Δε μπορούμε να επιστρέψουμε στο Ιράν καθώς κινδυνεύουμε με φυλάκιση, ούτε να φύγουμε νόμιμα σε άλλη χώρα.
Παρά την αναγνώρισή μας ως πολιτικούς πρόσφυγες, το ελληνικό κράτος αρνείται να μας αποδώσει τα νόμιμα δικαιώματά μας, ενώ ταυτόχρονα εισπράττει ευρωπαϊκά κονδύλια χωρίς όμως να διοχετεύει τα χρήματα σε εμάς.
Απαιτούμε να εφαρμοστούν οι διεθνείς συνθήκες για τους πρόσφυγες και το ελληνικό κράτος να μας παρέχει όλα τα απαραίτητα έγγραφα (λευκή κάρτα, ταξιδιωτικά έγγραφα, διαβατήριο).
Ζητούμε τη βοήθεια και την υποστήριξη ατόμων και οργανώσεων στην Ελλάδα και στις υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες.
Ξεκινάμε απεργία πείνας από το Σάββατο 17 Οκτωβρίου, στα Προπύλαια, διαμαρτυρόμενοι ειρηνικά μέχρι την ικανοποίηση των αιτημάτων μας.
Τρίτη 20 Οκτωβρίου: Αναρχικοί/ες και αντιεξουσιαστές/στριες πραγματοποιούν κατάληψη στο παράρτημα των Χανίων της Περιφέρειας Κρήτης, ζητώντας την άμεση απελευθέρωση των συλληφθέντων και την απόσυρση των κατηγοριών (ανακοίνωση).
Τετάρτη 21 Οκτωβρίου: Πραγματοποιούνται καταλήψεις στη σχολή Θεάτρου Θεσσαλονίκης (ανακοίνωση), στη Δημοτική Πινακοθήκη στο Ηράκλειο Κρήτης (ανακοίνωση) και στην πρυτανεία της ΑΣΟΕΕ στην Αθήνα (ανακοίνωση).
Πέμπτη 22 Οκτωβρίου: Ανακοινώνεται η λήξη της κατάληψης στην πρυτανεία του πανεπιστημίου Αθηνών.
Τα επόμενα λεπτά της λήξης της διαδήλωσης, το μεγαλύτερο μέρος της κατευθύνεται προς το δημαρχείο της Νίκαιας, το οποίο και καταλαμβάνεται. Οι διμοιρίες ακολουθούν κατά πόδας προσπαθώντας μέσα από χάρτες να ανιχνέυσουν τις επόμενες κινήσεις μας. Τα αιτήματα τα οποία διατυπώνονται άμεσα (τόσο στο δήμαρχο ο οποίος σπεύδει στο σημείο, όσο και στην ανακοίνωση της συνέλευσης της κατάληψης λίγο αργότερα, είναι τα αυτονόητα: 1. Απόσυρση των αστυνομικών δυνάμεων περιμετρικά από το δημαρχείο αλλά και από τη γειτονιά όπου έχουν στρατοπεδεύσει από το πρωί, 2. άμεση απελευθέρωση των προσαχθέντων συντρόφων/ισσών μας.
Η κατάληψη στο δημαρχείο, μετά και την αναγγελία των συλλήψεων, συνεχίστηκε και την Κυριακή 18 Οκτωβρίου. Ανακοινώσεις σχετικά με τα γεγονότα θα βγουν τόσο από τον προσκείμενο στο κκε δήμαρχο της Νίκαιας όσο και από το σύλλογο εργαζομένων στο δημαρχείο.
Το μεσημέρι της Δευτέρας 19 Οκτωβρίου και ύστερα από σχετική συζήτηση και απόφαση που είχε προηγηθεί το προηγούμενο βράδυ στο κατειλημμένο δημαρχείο της Νίκαιας, καταλαμβάνεται η πρυτανεία του πανεπιστημίου Αθηνών, στα Προπύλαια. Εδώ μπορείτε να διαβάσετε την ανακοίνωση της κατάληψης. Η πρυτανεία, μέχρι και την Πέμπτη (όταν αφήνονται ελεύθεροι και οι τελευταίοι διωκόμενοι -χωρίς ωστόσο να πέσουν οι κατηγορίες -ούτε αυτή περί κουκούλας- λειτουργεί ως κέντρο αντιπληροφόρησης, τόσο για την υπόθεση της δολοφονίας του Καμράν Ατίφ, όσο και για τις διώξεις, με βάση τον "κουκουλονόμο" των διαδηλωτών που συνελήφθησαν το Σάββατο.
Στην πρώτη συνέλευση της κατάληψης της πρυτανείας παρευρίσκονται και πέντε ιρανοί πρόσφυγες οι οποίοι γνωστοποιούν ότι θα ξεκινήσουν από την επομένη απεργία πείνας στον ίδιο χώρο, ζητώντας πολιτικό άσυλο. Η ανακοίνωση που μοιράστηκε στους παρευρισκόμενους:
Απεργία πείνας μέχρι την ελευθερία!
Είμαστε πολιτικοί πρόσφυγες από το Ιράν, προστατευόμενοι από το ειδικό καθεστώς της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες. Δε μπορούμε να επιστρέψουμε στο Ιράν καθώς κινδυνεύουμε με φυλάκιση, ούτε να φύγουμε νόμιμα σε άλλη χώρα.
Παρά την αναγνώρισή μας ως πολιτικούς πρόσφυγες, το ελληνικό κράτος αρνείται να μας αποδώσει τα νόμιμα δικαιώματά μας, ενώ ταυτόχρονα εισπράττει ευρωπαϊκά κονδύλια χωρίς όμως να διοχετεύει τα χρήματα σε εμάς.
Απαιτούμε να εφαρμοστούν οι διεθνείς συνθήκες για τους πρόσφυγες και το ελληνικό κράτος να μας παρέχει όλα τα απαραίτητα έγγραφα (λευκή κάρτα, ταξιδιωτικά έγγραφα, διαβατήριο).
Ζητούμε τη βοήθεια και την υποστήριξη ατόμων και οργανώσεων στην Ελλάδα και στις υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες.
Ξεκινάμε απεργία πείνας από το Σάββατο 17 Οκτωβρίου, στα Προπύλαια, διαμαρτυρόμενοι ειρηνικά μέχρι την ικανοποίηση των αιτημάτων μας.
Τρίτη 20 Οκτωβρίου: Αναρχικοί/ες και αντιεξουσιαστές/στριες πραγματοποιούν κατάληψη στο παράρτημα των Χανίων της Περιφέρειας Κρήτης, ζητώντας την άμεση απελευθέρωση των συλληφθέντων και την απόσυρση των κατηγοριών (ανακοίνωση).
Τετάρτη 21 Οκτωβρίου: Πραγματοποιούνται καταλήψεις στη σχολή Θεάτρου Θεσσαλονίκης (ανακοίνωση), στη Δημοτική Πινακοθήκη στο Ηράκλειο Κρήτης (ανακοίνωση) και στην πρυτανεία της ΑΣΟΕΕ στην Αθήνα (ανακοίνωση).
Πέμπτη 22 Οκτωβρίου: Ανακοινώνεται η λήξη της κατάληψης στην πρυτανεία του πανεπιστημίου Αθηνών.
Κυριακή, 18 Οκτωβρίου 2009
Λαΐκή συνέλευση στου Φιλοπάππου: για έναν ελεύθερο και πράσινο λόφο
Πραγματοποιήθηκε σήμερα το μεσημέρι στον Λουμπαρδιάρη η λαϊκή συνέλευση κατοίκων των γειτονιών μας για τους λόφους του Φιλοπάππου. Αρκετός κόσμος, μεταξύ αυτών και διάφοροι κυριακάτικοι επισκέπτες του λόφου οι οποίοι κοντοστάθηκαν και έσπευσαν να ενημερωθούν. Από νωρίς είχαν κρεμαστεί (παλιές) αφίσες της συντονιστικής επιτροπής καθώς και ένα τοπογραφικό σχεδιάγραμμα του λόφου όπου αποτυπώνονταν τα διάφορα σημεία τα οποία αποτελούν ανοικτά μέτωπα αγώνα για όλους εμάς.
Ακολούθησαν ενημερώσεις για το κεντρικό ζήτημα της λαϊκής συνέλευσης, τις νομικές διώξεις εναντίον κατοίκων, για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται η βλάστηση του λόφου καθώς και για την εκ νέου προσπάθεια της αρχαιολογικής υπηρεσίας να περιφράξει τον λόφο της Πνύκας. Ύστερα από μία γόνιμη συζήτηση, και αφού διαβάστηκε σχετικό ψήφισμα, η συνέλευση κινήθηκε προς τα κοντέινερ των αρχαιολόγων, όπου σε απόσταση 50 μέτρων από την είσοδό τους βρίσκονταν κάποια μεγάλα γυάλινα κομμάτια φράχτη, τα οποία χρησιμοποιούσε ως περίφραξη η Κανέλλου για το μαγαζί της, όταν είχε νοικιάσει το καφενείο του Λουμπαρδιάρη και καταπατούσε κομμάτι της Πνύκας. Αυτά, λοιπόν, τα κομμάτια φράχτη, καμιά 40αριά, μετακινήθηκαν συλλογικά και τοποθετήθηκαν φράζοντας τις δύο εισόδους των κοντέινερ των αρχαιολόγων, αποκλείοντας παράλληλα και όποιους από αυτούς βρίσκονταν μέσα στα λυόμενα. Παράλληλα, ο χώρος πίσω από το αναπαυτήριο του Πικιώνη καθαρίστηκε από τα συγκεκριμένα μπάζα και τα γυαλιά. Η συνέλευση ολοκληρώθηκε με τσιμπούσι στο Λουμπαρδιάρη.
ΥΓ: Επιπλέον ενημέρωση για τη λαϊκή συνέλευση από το blog της Συντονιστικής Επιτροπής, εδώ και εδώ.
Σάββατο, 17 Οκτωβρίου 2009
Φιλοπάππου: μαχητική απάντηση στις διώξεις που προσπαθούν να σταματήσουν τον αγώνα των κατοίκων!
Αφίσα που καλεί στη λαϊκή συνέλευση
Την Κυριακή 18 Οκτωβρίου, στις 12 το μεσημέρι, στην είσοδο του λιθόστρωτου του Πικιώνη θα πραγματοποιηθεί λαϊκή συνέλευση για τους λόφους του Φιλοπάππου. Αφορμή οι μηνύσεις που κατέθεσε ο προϊστάμενος της Α΄ ΕΠΚΑ Αλέξανδρος Μάντης, στοχοποιώντας επτά από τους κατοίκους που εδώ και χρόνια αγωνίζονται για την προάσπιση του ελεύθερου χαρακτήρα του λόφου. Παρακάτω, παρατίθεται το κείμενο που καλεί στη λαϊκή συνέλευση.
Ο αγώνας των κατοίκων των γειτονιών μας ενάντια στην εμπορευματοποίηση και τον έλεγχο των λόφων του Φιλοπάππου μετράει ήδη επτά χρόνια. Εκείνο το Νοέμβρη του 2002, όταν έγινε η πρώτη λαϊκή συνέλευση και 500 κάτοικοι γκρέμισαν κομμάτι της περίφραξης απέναντι από τη μεγάλη πολυκατοικία. Έκτοτε δεκάδες λαϊκές συνελεύσεις, εκδηλώσεις, αφισοκολλήσεις, παρεμβάσεις, δενδροφυτεύσεις, καταστροφές της περίφραξης και σαμποτάζ στα μηχανήματα της «ανάπλασης», χάραξαν διαχωριστική γραμμή προς τους εργολάβους, την εταιρεία «Ελληνικά Τουριστικά Ακίνητα"» την πολεοδομία, το υπουργείο Πολιτισμού, τους αρχαιολόγους της Α' ΕΠΚΑ. Με τον αγώνα τους οι κάτοικοι πέτυχαν να μη λειτουργήσει η έκθεση γλυπτικής και να μην κατασκευαστεί ιδιωτικό θέατρο, τύπου Λυκαβηττού, στην καρδιά του άλσους πάνω από το Κουκάκι.
Καμία εμπορευματοποίηση των λόφων, καμία περίφραξη εσωτερική (π.χ. Πνύκα) ή εξωτερική (με την προοπτική επιβολής εισιτηρίου και ωραρίου επίσκεψης), καμία ανοχή στην απονέκρωση του φυσικού και ζωικού πλούτου του Φιλοπάππου.
Όταν πια φάνηκε ότι η υπόθεση του λόφου δε θα είναι απλή για τους επίδοξους εκμεταλλευτές τους, η γραφειοκρατία πέρασε στην αντεπίθεση. Ενώ ξεκίνησαν με «φιλικές» κουβέντες και συμμετοχή στις ανοιχτές συνελεύσεις των κατοίκων, μετά ήρθαν τα... ωραία: παρακολουθήσεις και απόπειρα βιντεοσκόπησης λαϊκών συνελεύσεων, τσαμπουκάδες και ξυλοδαρμοί σε περιπατητές, μηνύσεις εναντίον κατοίκων, απειλές, απαγόρευση δενδροφυτεύσεων ή και καταστροφή από «αγνώστους» των δενδρυλλίων που φύτευονταν ύστερα από ανοιχτά καλέσματα.
Μία ακόμη εκδήλωση πανικού των κρατικών υπαλλήλων που θέλουν να διαχειρίζονται σα να είναι τσιφλίκι τους τους λόφους του Φιλοπάππου, είναι η μύνηση που κατέθεσε στις αρχές φθινοπώρου του 2008 ο προϊστάμενος της Α' ΕΠΚΑ Αλέξανδρος Μάντης και στην οποία στοχοποιούνται επτά κάτοικοι. Με αξιοσημείωτη περηφάνεια, οι αρχαιολόγοι αναδεικνύουν σε αυτό το κείμενο όλες τις μεθόδους που χρησιμοποίησαν για να παρακολουθούν και να καταγράφουν τις κινήσεις των κατοίκων, αυτές που αφορούν την υπόθεση των λόφων και όχι μόνο (π.χ. καταγράφεται λεπτομερώς ακόμα και λαϊκή συνέλευση για κεραία κινητής τηλεφωνίας στη Δεξαμενή). Τελικά, 3 κάτοικοι κατηγορούνται και άλλοι 4 φωτογραφίζονται ως υπεύθυνοι για όλες τις δράσεις που έγιναν από το 2002 στο λόφο. Τη σοβαρότητα της υπόθεσης υποδηλώνει το γεγονός ότι την εξέταση της μηνυτήριας αναφοράς έχει αναλάβει ο επικίνδυνος, ακροδεξιός πρώην εισαγγελέας Σανιδάς (ο οποίος αποτέλεσε, όσο βρισκόταν σε υπηρεσία, επιτελικό βραχίονα στη νομική αντιμετώπιση των κοινωνικών κινημάτων από το κράτος).
Η αλήθεια είναι ότι οι συγκεκριμένοι κάτοικοι είναι γνωστοί στους αρχαιολόγους και στο υπουργείο γιατί έχουν πολλάκι ελέγξει την πολιτεία τους ως δημοσίων υπαλλήλων με ονομαστικές μηνύσεις ή έχουν ζητήσει να έχουν πρόσβαση σε δημόσια έγγραφα (που αποδεικνύουν πολεοδομικές αυθαιρεσίες στο εστιατόριο του Διονύσου και την καταπάτηση μέρους την Πνύκας από την Κανέλλου). Στην ουσία, οι αρχαιολόγοι και το υπουργείο στοχοποιούν αυτούς τους κατοίκους για να θέσει η δίωξή τους αναχώματα στον αγώνα μας για έναν ελεύθερο λόφο, όπως τον γνωρίσαμε και τον αγαπήσαμε.
Αυτό που ποτέ κανείς, από αυτούς που έχουν συνηθίσει να τριγυρνούν μέσα σε γραφεία και σε διαδρόμους γλείφοντας υπουργούς και προϊσταμένους, δεν θα καταλάβει είναι ότι αυτός ο αγώνας των κατοίκων είναι αυτοοργανωμένος και ισότιμος, χωρίς αρχηγούς και ειδικούς. Κανείς δε βρίσκεται πιο ψηλά από κανέναν, όλοι έχουν λόγο για τον Φιλοπάππου ο οποίος αποτελεί σημαντικό κομμάτι της ζωής μας. Οι λαϊκές συνελεύσεις είναι το μέσο που έχουμε επιλέξει όλα αυτά τα χρόνια να συναντιόμαστε και να συζητάμε για ότι μπορεί να μας αφορά (και για τους λόφους). Εκεί είναι ο δικός μας χώρος, όπου προσπαθούμε να χτίσουμε και να δώσουμε κίνηση στα όνειρά μας για μία καλύτερη ζωή.
Η επίθεση, λοιπόν, σε κάποιους από τους κατοίκους που αγωνίζονται για έναν ελεύθερο λόφο, είναι επίθεση εναντίον όλων μας. Και εάν το κράτος θέλει να εξατομικεύσει το συλλογικό μας αγώνα, σέρνοντας 7 κατοίκους στις δικαστικές αίθουσες, εμείς θα σηκώσουμε το γάντι που μας πέταξε και θα αποδείξουμε όσι στο κοινωνικό πεδίο χτίζονται σχέσεις και κερδίζονται πράγματα. Οι λαϊκές συνελεύσεις είναι το έδαφος μέσα στο οποίο εμείς «λογοδοτούμε», γι' αυτό θα βρεθούμε και πάλι εκεί. Σας καλούμε όλους, λοιπόν, σε νέα λαϊκή συνέλευση την Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2009, στις 12 το μεσημέρι, στον Λουμπαρδιάρη (σε περίπτωση βροχής η συνέλευση θα πραγματοποιηθεί στο στεγασμένο περίπτερο δίπλα στην εκκλησία).
>>> Προηγούμενη σχετική δημοσίευση, 4 Σεπτεμβρίου 2009
Φιλοπάππου: Μηνύσεις της Α' ΕΠΚΑ εναντίον κατοίκων
Ο αγώνας των κατοίκων των γειτονιών μας ενάντια στην εμπορευματοποίηση και τον έλεγχο των λόφων του Φιλοπάππου μετράει ήδη επτά χρόνια. Εκείνο το Νοέμβρη του 2002, όταν έγινε η πρώτη λαϊκή συνέλευση και 500 κάτοικοι γκρέμισαν κομμάτι της περίφραξης απέναντι από τη μεγάλη πολυκατοικία. Έκτοτε δεκάδες λαϊκές συνελεύσεις, εκδηλώσεις, αφισοκολλήσεις, παρεμβάσεις, δενδροφυτεύσεις, καταστροφές της περίφραξης και σαμποτάζ στα μηχανήματα της «ανάπλασης», χάραξαν διαχωριστική γραμμή προς τους εργολάβους, την εταιρεία «Ελληνικά Τουριστικά Ακίνητα"» την πολεοδομία, το υπουργείο Πολιτισμού, τους αρχαιολόγους της Α' ΕΠΚΑ. Με τον αγώνα τους οι κάτοικοι πέτυχαν να μη λειτουργήσει η έκθεση γλυπτικής και να μην κατασκευαστεί ιδιωτικό θέατρο, τύπου Λυκαβηττού, στην καρδιά του άλσους πάνω από το Κουκάκι.
Καμία εμπορευματοποίηση των λόφων, καμία περίφραξη εσωτερική (π.χ. Πνύκα) ή εξωτερική (με την προοπτική επιβολής εισιτηρίου και ωραρίου επίσκεψης), καμία ανοχή στην απονέκρωση του φυσικού και ζωικού πλούτου του Φιλοπάππου.
Όταν πια φάνηκε ότι η υπόθεση του λόφου δε θα είναι απλή για τους επίδοξους εκμεταλλευτές τους, η γραφειοκρατία πέρασε στην αντεπίθεση. Ενώ ξεκίνησαν με «φιλικές» κουβέντες και συμμετοχή στις ανοιχτές συνελεύσεις των κατοίκων, μετά ήρθαν τα... ωραία: παρακολουθήσεις και απόπειρα βιντεοσκόπησης λαϊκών συνελεύσεων, τσαμπουκάδες και ξυλοδαρμοί σε περιπατητές, μηνύσεις εναντίον κατοίκων, απειλές, απαγόρευση δενδροφυτεύσεων ή και καταστροφή από «αγνώστους» των δενδρυλλίων που φύτευονταν ύστερα από ανοιχτά καλέσματα.
Μία ακόμη εκδήλωση πανικού των κρατικών υπαλλήλων που θέλουν να διαχειρίζονται σα να είναι τσιφλίκι τους τους λόφους του Φιλοπάππου, είναι η μύνηση που κατέθεσε στις αρχές φθινοπώρου του 2008 ο προϊστάμενος της Α' ΕΠΚΑ Αλέξανδρος Μάντης και στην οποία στοχοποιούνται επτά κάτοικοι. Με αξιοσημείωτη περηφάνεια, οι αρχαιολόγοι αναδεικνύουν σε αυτό το κείμενο όλες τις μεθόδους που χρησιμοποίησαν για να παρακολουθούν και να καταγράφουν τις κινήσεις των κατοίκων, αυτές που αφορούν την υπόθεση των λόφων και όχι μόνο (π.χ. καταγράφεται λεπτομερώς ακόμα και λαϊκή συνέλευση για κεραία κινητής τηλεφωνίας στη Δεξαμενή). Τελικά, 3 κάτοικοι κατηγορούνται και άλλοι 4 φωτογραφίζονται ως υπεύθυνοι για όλες τις δράσεις που έγιναν από το 2002 στο λόφο. Τη σοβαρότητα της υπόθεσης υποδηλώνει το γεγονός ότι την εξέταση της μηνυτήριας αναφοράς έχει αναλάβει ο επικίνδυνος, ακροδεξιός πρώην εισαγγελέας Σανιδάς (ο οποίος αποτέλεσε, όσο βρισκόταν σε υπηρεσία, επιτελικό βραχίονα στη νομική αντιμετώπιση των κοινωνικών κινημάτων από το κράτος).
Η αλήθεια είναι ότι οι συγκεκριμένοι κάτοικοι είναι γνωστοί στους αρχαιολόγους και στο υπουργείο γιατί έχουν πολλάκι ελέγξει την πολιτεία τους ως δημοσίων υπαλλήλων με ονομαστικές μηνύσεις ή έχουν ζητήσει να έχουν πρόσβαση σε δημόσια έγγραφα (που αποδεικνύουν πολεοδομικές αυθαιρεσίες στο εστιατόριο του Διονύσου και την καταπάτηση μέρους την Πνύκας από την Κανέλλου). Στην ουσία, οι αρχαιολόγοι και το υπουργείο στοχοποιούν αυτούς τους κατοίκους για να θέσει η δίωξή τους αναχώματα στον αγώνα μας για έναν ελεύθερο λόφο, όπως τον γνωρίσαμε και τον αγαπήσαμε.
Αυτό που ποτέ κανείς, από αυτούς που έχουν συνηθίσει να τριγυρνούν μέσα σε γραφεία και σε διαδρόμους γλείφοντας υπουργούς και προϊσταμένους, δεν θα καταλάβει είναι ότι αυτός ο αγώνας των κατοίκων είναι αυτοοργανωμένος και ισότιμος, χωρίς αρχηγούς και ειδικούς. Κανείς δε βρίσκεται πιο ψηλά από κανέναν, όλοι έχουν λόγο για τον Φιλοπάππου ο οποίος αποτελεί σημαντικό κομμάτι της ζωής μας. Οι λαϊκές συνελεύσεις είναι το μέσο που έχουμε επιλέξει όλα αυτά τα χρόνια να συναντιόμαστε και να συζητάμε για ότι μπορεί να μας αφορά (και για τους λόφους). Εκεί είναι ο δικός μας χώρος, όπου προσπαθούμε να χτίσουμε και να δώσουμε κίνηση στα όνειρά μας για μία καλύτερη ζωή.
Η επίθεση, λοιπόν, σε κάποιους από τους κατοίκους που αγωνίζονται για έναν ελεύθερο λόφο, είναι επίθεση εναντίον όλων μας. Και εάν το κράτος θέλει να εξατομικεύσει το συλλογικό μας αγώνα, σέρνοντας 7 κατοίκους στις δικαστικές αίθουσες, εμείς θα σηκώσουμε το γάντι που μας πέταξε και θα αποδείξουμε όσι στο κοινωνικό πεδίο χτίζονται σχέσεις και κερδίζονται πράγματα. Οι λαϊκές συνελεύσεις είναι το έδαφος μέσα στο οποίο εμείς «λογοδοτούμε», γι' αυτό θα βρεθούμε και πάλι εκεί. Σας καλούμε όλους, λοιπόν, σε νέα λαϊκή συνέλευση την Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2009, στις 12 το μεσημέρι, στον Λουμπαρδιάρη (σε περίπτωση βροχής η συνέλευση θα πραγματοποιηθεί στο στεγασμένο περίπτερο δίπλα στην εκκλησία).
Ενάντια στις διώξεις, ούτε βήμα πίσω!
Κάτοικοι από τις γειτονιές γύρω
από το λόφο του Φιλοπάππου
από το λόφο του Φιλοπάππου
>>> Προηγούμενη σχετική δημοσίευση, 4 Σεπτεμβρίου 2009
Φιλοπάππου: Μηνύσεις της Α' ΕΠΚΑ εναντίον κατοίκων
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
